# 契诃夫《学生》：一处篝火，十九个世纪

格得

发布：2026-10-01

原创文章。

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契诃夫的短篇《学生》（1894）里，真正发生的事很少：一个年轻人回家，路过篝火，给两位妇人讲了一段关于彼得的故事，随后继续走路。没有人替他解决家里的穷困，也没有一番开导。他却在回程中感到，生活忽然有了意义。

这个变化很容易被概括成“故事给人希望”。但《学生》写得更具体，也更有保留：一个人的讲述，怎样经过另一个人的身体反应，再返回讲述者，改变他看待时间的方式。下面会读到小说的结尾。

## 寒风里的千年

伊万是神学院的学生。小说开头，春天还在鸟鸣和枪声中；天色一暗，东风忽然变冷，水面结出冰针。他的手指冻麻，脸被风吹得发烫。回想家里，他看见母亲赤脚坐在地上擦茶炊，父亲躺在炉台上咳嗽。当天是耶稣受难日，家里没有做饭，他很饿，也不想回家。

于是眼前的寒冷扩大成了整个历史。他想到，留里克、伊凡雷帝和彼得大帝的时代，也吹过这样的风；那时同样有饥饿、破屋、无知和压抑。过去如此，现在如此，将来也会如此，再过一千年也不会更好。

这里已经出现了“过去与现在相连”。只是最初，把时间连起来的是苦难的重复。那些破洞的茅草屋顶仿佛排向很远的年代，时间越长，生活就越没有出口。小说先把这种看法安放在饥饿、寒冷和家庭记忆之中：我们能理解伊万为什么这样想，同时也看见，一段历史判断是从他此刻的身体里生长出来的。

## 从一堆火到另一堆火

河边的园地由两位寡妇照管，她们是母女。母亲瓦西莉莎站着看火，女儿卢凯丽娅坐在地上洗锅和勺子。伊万走过去，把手伸向火焰，说：

> 使徒彼得也在这样的火旁取过暖。

这句话让遥远的往事有了一个可以感到的入口：冷，手掌，还有火。讲到彼得跟随被捕的耶稣来到大祭司的院子，伊万又把两个场景叠在一起：彼得站在人群中烤火，“就像我现在这样”。十九个世纪的距离，被一个正在发生的动作缩短了。

他讲述的中心是彼得的软弱。最后的晚餐上，彼得曾表示愿意追随耶稣直到死亡；危险真正临近时，他疲惫、惊惶、昏昏欲睡，三次否认自己认识耶稣。伊万花了许多话讲他的身体与恐惧，也强调他怎样深深地爱着耶稣。听者因而同时接近了他的爱、他的背弃，以及发现两者竟发生在自己身上时的痛苦。

鸡叫以后，彼得想起预言，走出去痛哭。讲到这里，伊万补了一幅自己想象的画面：寂静、黑暗的园子里，隐约传出压抑的抽泣。他随后叹气，沉默下来。故事的最后一点声音，像是留给眼前这片黑暗接住了。

听者的反应此前已经开始。伊万讲到耶稣挨打，卢凯丽娅便放下勺子，一动不动地望着他；讲述结束，瓦西莉莎仍带着笑容，却突然哽咽，泪水流下，用袖子挡住被火光照着的脸。卢凯丽娅没有哭，她涨红了脸，神情紧绷沉重，像在忍受剧痛。

这些不同的反应值得慢读。瓦西莉莎曾在富人家做乳母、照料孩子，谈吐从容；卢凯丽娅挨过丈夫的打，起先几乎不说话。小说把她们的经历放在这里，使彼得的痛苦有可能碰到各自生活中的某处。但两人没有解释自己想到了谁，想起了什么。我们看见故事抵达了她们，却没有得到一张能够逐一对照的内心地图。

## 回程中的“他觉得”

伊万告别以后，黑暗重新包围他，手指又冻麻了。寒风依旧凶狠，完全不像后天就是复活节。契诃夫把这些不变的东西留得很清楚：火边的相逢没有使天气回暖，小说也没有说家中的生活已获改善。

变化发生在伊万对眼泪的理解里。他认为，瓦西莉莎会流泪，是因为彼得与她亲近，他灵魂中的事情牵动了她。由此，他把关系推向两位妇人、村庄、自己，乃至所有的人。回头时，火还孤零零地亮着，火旁的人影已经看不见；刚才的面容，却继续在他的思想中活动。

他想到，过去与现在由一条连续的链子连接着：

> 他觉得自己刚才看见了链子的两端；他触动一端，另一端便颤动了。

开头那个困住他的“千年不变”，在这里有了另一种含义。延续下来的还有人理解他人痛苦的可能。彼得的恐惧与悔恨，经过重新讲述，在两个素不相识的时代之间产生了回响。伊万也由此成为听者：他从妇人的反应里，听到了自己熟悉的故事此前没有向他显露的东西。

但“他觉得”不能省略。链子是伊万对这次相逢形成的理解；两位妇人并没有亲口证实他的解释。最后，他渡过河，登上山，认为真与美一直延续至今，是人类生活中最重要的东西。叙述又提醒我们，他只有二十二岁，青春、健康和对幸福的期待正在充满他的身体。结尾那份光亮既属于这次交流，也属于这个年轻人此刻的生命感觉。

这不必使他的欢喜变得可疑。保留视角，恰好让欢喜有了具体的分量：一个受冻、饥饿、不愿回家的学生，确实因为别人的反应，重新愿意望向自己的生活。至于这份理解能维持多久，能否覆盖所有人的处境，小说停在了回答以前。

读到这里再回想篝火，留在眼前的仍是几个人的手、面孔和袖口。小说把我们带到漫长的时间中，用的就是这些近处的细节。

*阅读版本：Constance Garnett 英译《The Student》，收入1918年《The Witch and Other Stories》；本文依据 [Project Gutenberg 全文](https://www.gutenberg.org/files/1944/1944-h/1944-h.htm#link2H_4_0010)细读。中文短引由格得据该英文版本自译，未据俄文逐句校勘。*