骷髅没了皮肉,帽子却还很讲究。宽帽檐向两侧展开,花朵和羽状装饰挤在上方;下面的眼窝漆黑,牙齿露着,一小段颈骨把头托住。一个已经无法扑粉的头骨,仍戴着如此盛大的帽子,笑话几乎不用说明便成立了。

这个今天常被称作“卡特里娜”(Catrina)的头像,出自墨西哥版画家何塞·瓜达卢佩·波萨达。先把它放回一张有确切年份的纸上:柏林伊比利亚美洲研究所收藏的这份1913年单页印刷物,既有大图,也有诗歌。整页的标题是《Remate de calaveras alegres y sandungueras》,并不是单独为头像写的一张美术馆展签。

1913年单页印刷物,上方大标题与戴帽骷髅,下方及左侧排有诗文
《Remate de calaveras alegres y sandungueras》,1913。波萨达图像,A. Vanegas Arroyo印行。柏林伊比利亚美洲研究所藏,P Mex ha 241;数字图依馆方CC BY-NC-SA标记使用。整幅缩小,纸边缺损、衬底和来源水印均予保留。图片来源 ↗

图片暂时无法载入,可通过上方出处查看原作。

线条先让帽子活起来

帽子的热闹,来自不同方向的线。帽顶那些弯卷、羽状的部分铺出舒展的轮廓;帽檐下面,细线挤得更密,形成一片暗影。骷髅的脸反而留下较大块浅色,眼窝和鼻孔的黑块便更醒目。繁密和空白放在一起,既让帽子显得蓬松,也让头骨坚硬、空洞的结构露出来。

大帽子、羽状装饰与骷髅头像的局部,右下保留Posada署名
同一印本的人像局部。帽檐的密线、眼窝的黑块与浅色骨面互相衬托。柏林伊比利亚美洲研究所藏;依馆方CC BY-NC-SA标记使用,本文裁切,局部沿同样标记分享。图片来源 ↗

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白骨并没有把人的姿态全部抹掉。头稍稍偏转,帽檐抬开,嘴里的齿形一颗颗排列着,很容易被看成一种神气的笑容。这里的“笑”是画面带来的联想;它不需要肌肉真的做出表情。周围那顶认真装饰的帽子,替头骨留下了爱打扮、爱亮相的意味。

因此,这幅图的办法并不只是把一个人换成骷髅。它还留下了最能让人辨认社会姿态的东西。皮肉消失以后,时装仍然在场,死亡的严肃与穿戴的郑重挤在同一个头像里。

诗把笑话引向了谁

只看裁下来的头像,很容易把它读成“有钱人再讲究,也逃不过死亡”。回到整张纸,旁边的文字却会使这个解释变得不够完整。

大标题下面,粗黑字先横着写出“Las que hoy son empolvadas GARBANCERAS,”,后半句又在左侧一级级排下去:“pararán / en / deformes / calaveras.”。“今天搽着粉”与“将成为变了形的骷髅”被接在一起,文字一路落到头像旁边。大写的“GARBANCERAS”把一个针对女性的称呼推到眼前。

左栏的第一节诗写道:

Hay hermosas garbanceras,
De corsé y alto tacón;
Pero han de ser calaveras,
Calaveras del montón.

大意是:“有漂亮的garbanceras,穿着束身衣和高跟鞋;可她们也将成为骷髅,一堆中的骷髅。”中文为本文译意,保留原称呼;束身衣与高跟鞋来自诗句,头像里并没有画出这些衣物。

关于“garbanceras”的具体社会指向,现代介绍并不一致,不宜从一个词添出完整身世。文学研究者Dahlia Antonio在讨论这张传单时,将诗文的嘲弄对象辨认为家务女工。她所引的诗里,还用贬称称呼涂红两颊的女性。于是,所谓“最终都成骷髅”的笑话里,也带着对劳动女性穿戴、修饰自己的揶揄。

这使画面的轻快多了一根刺。生动的线条值得欣赏,被拿来取笑的人却值得另外看待。把它概括成死亡消除一切等级,会漏掉诗里仍在运作的高低眼光。欣赏这顶大帽子的幽默,并不需要一并接受传单对人的轻慢。

一个头像,可以换上多少种名字

整张传单还有另一层趣味:图像很大,却没有独占页面。左栏从头像身旁开始,其余文字接在下方,细竖线、花边和小骷髅把各块内容连起来。眼睛可以先被大帽子抓住,再被旁边的粗字拉回诗里。图与文共处,读者得到的是一张热闹的小出版物。

人像右下可以辨认出“Posada”署名;底部印有A. Vanegas Arroyo印刷所和“México.—1913.”。这些可见的字,分别留下图像作者与印行者的痕迹。至于这份诗的作者、谁决定具体排法,本次材料不足以确定,不能把整页的每一句话都当成波萨达本人说的。

名字也有自己的历史。墨西哥国家人类学与历史研究所介绍史家Agustín Sánchez González的考证:同一个头像后来又搭配不同的标题和文字重印;1930年的波萨达作品图集,把它从原传单的语境中取出,以“Calavera catrina”列名。这里采用的是该学者对重印与命名的研究,不能反过来把这个后来熟悉的名字,认作1913年这张纸上的原标题。

帽子还是那顶帽子,旁边的话已经能让它换一种身份。把一个流传很广的形象放回整页,便多看见了题目、邻近文字和排版怎样参与意义的形成。那张骷髅的笑容因此没有消失,只是变得不再那么单纯。

原件与阅读来源

  • 柏林馆藏完整印本:P Mex ha 241,馆藏编年1913,37×29厘米。本文图像均来自这一件;整图保留来源水印,第二图为同源局部。馆方数字图标记CC BY-NC-SA,未载版本,本次按非商业用途及相同方式共享呈现,不另加公版或CC0标记。馆方标记记录。
  • Dahlia Antonio,2017年论文:〈La muerte casera, pegada con cera〉,本篇所用讨论位于印刷第104—105页。引诗另与本次原图核对;对嘲弄对象的历史辨认归属于该研究。
  • INAH,2023年考证介绍:重印与1930题名的依据。本次未逐件观看所有后来版本,也未将编目年份当成刻版的确切日期。

本文依据数字印本细读,没有接触原件;线条、反差与图文关系的判断为本文观察。

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