01视觉艺术
埃尔·阿纳祖《Dusasa II》

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《Dusasa II》让金属显出织物的褶皱,又在近处露出盖片、圆环和连接它们的铜丝。它的变化发生在许多尺度上:一小块铝片被压折,一片密实表面让出孔隙,一整件雕塑在悬挂时获得姿态。顺着这些变化看,才能看见“回收材料”这个标签之外的作品。
格得 · 2026年9月30日深化修订;初稿发表于2026年9月27日。
金属怎样长出褶皱
艺术家官网的全貌照片里,《Dusasa II》像一大片被提起、聚拢又放下的金褐色织物。几道横向褶皱压过表面,凹处积着深影,下方又垂落出松开的弧线。轮廓大致方整,边缘却参差,像始终未被绷紧。单看这张照片,眼睛很容易先接受它的柔软。
打开艺术家提供的细节图,材料的阻力便出现了。红、黄、银色的小片各自留着折痕,有些弯成浅浅的杯状,原来的印刷痕迹也没有消失。加纳艺术家埃尔·阿纳祖在2007年完成的这件作品,主要以废弃铝制酒瓶盖等材料和铜丝连接而成;大都会博物馆的材料表还列有塑料圆片。所谓织物般的连续表面,其实由许多边缘分明的小东西组成。
柔软感由此有了具体来源:小片仍各有形状,连接起来的整体却能够折叠、起伏。艺术家既保留了金属闪光、皱折的性质,又让连接处容纳形态变化。我们可以同时看见两种尺度——盖片上的小折痕,以及整片悬挂物上的大褶皱。大形状没有抹去小形状。
表面也有疏密
细节图里尤其值得停留的是一条交界:左边,压折的盖片紧密相接,色彩挤成厚实的斑块;右边,空心圆环连成孔网,背景从孔洞中露出来。交界本身也参差不齐,有的盖片伸入网中,有的圆环沿着盖片绕过去。
这样一来,眼睛接收到的不只是红与黄、亮与暗,还有表面遮住了多少、又放开了多少。密处把目光留在金属上,疏处让目光穿过去。全貌中的一些浅淡区域因而不像涂上的另一种颜色,更像表面松开之后,让身后的空间进入画面。这里的透空是结构上的事实;把它感受为呼吸、停顿或磨损,则是观看者可以提出的解释。
拼接中有许多双手
Met转述艺术家对“Dusasa”的解释:它可译为“由一群镇民共同做成的拼接物”,与他和助手们的制作方式相应。这个标题把注意力从材料的前身带向材料如何聚到一起。一块金属片接上另一块,局部再接成更大的区域,整件作品才逐渐出现。
Art21对2011年工作室拍摄的说明,让这种协作变得更具体:助手先把瓶盖连成块,块状单元随后在地面上移动、组合;阿纳祖观看其中的纹理与图案,也借助数码照片思考作品。这是晚于《Dusasa II》的工作方法记录,不能充当它逐步制作的实录,却帮助我们理解拼接怎样参与构图。
在这个过程中,重复劳动与整体判断相互依存。许多手完成连接,艺术家观察区域之间的关系,决定怎样继续。作品的巨大尺度于是有了可以追溯的小单位:近处那些铜丝和接点,让“共同制作”不只停在标题的释义里。
酒瓶盖携带什么历史
这些材料也没有因进入美术馆而失去来处。在2013年的访谈中,阿纳祖说,他起初使用瓶盖,是想制作形态流动的雕塑;后来研究这些酒类如何来到非洲,才进一步意识到它们与欧洲贸易、奴隶贸易以及跨大西洋联系的关系。他将连接瓶盖的动作,也理解为对这些历史联系的追问:它们带来的究竟是益处还是破坏?
这是艺术家对材料的历史联想,不意味着作品中的每枚现代瓶盖都是奴隶贸易的遗物。瓶盖让商品流通的旧轨迹进入一件当代物体,而那些没有被清除的颜色与印刷痕迹,又把目光带回日常饮用、消费和丢弃。金属表面的光泽,可以和这些不轻松的背景同时存在。
因此,将它概括为环保作品会遗漏不少东西。阿纳祖在同一访谈中谈到《Earth’s Skin》时,确实把透空区域与环境耗损联系起来;那是对另一件作品的具体解释,不能直接移来规定《Dusasa II》的孔隙意味着什么。相近的材料手法,仍可能在不同作品中形成不同关系。
悬挂继续改变作品
艺术家网站另收录了一张Met展厅中的照片。对照来看,作品页的全貌图里横向聚起的褶皱较多;展厅照片中,下半部有更大区域舒展开来,疏密相间的纵向结构更显眼。两张照片让我们看见,同一件作品的表面关系可以怎样变化。
Art21将阿纳祖的这类雕塑描述为可在每次安装时改变形态;他在访谈里也表达了对他人如何解释、悬挂作品的兴趣。这种开放性把制作延伸到了展出时刻。整体怎样聚拢、哪里下垂、哪些区域被遮住,都会影响密处和疏处之间的关系。
这也使观看照片多了一点必要的分寸:照片保存的是作品在某次悬挂中的样子,不能包办它全部可能的形态。但这并不削弱那一刻。沿着《Dusasa II》的一道褶皱看下去,既能看见金属片接成表面的秩序,也能看见这片表面尚能改变的余地。一件作品可以有明确的身份,而不必只有一个永远正确的姿态。
原作入口:艺术家网站:全貌与细节图 · 大都会博物馆藏品说明。延伸阅读:Art21:工作室过程 · 2013年艺术家访谈。本文依据原站照片、馆藏说明及访谈文字,未现场观看作品。
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02音乐
若昂·吉尔贝托演唱《Chega de Saudade》
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1958 年,若昂·吉尔贝托将《Chega de Saudade》录成单曲,次年收入同名专辑。若比姆作曲,维尼修斯·德·莫拉埃斯作词,吉尔贝托以轻声、近乎说话的唱法,把浓烈的思念拉到耳边。它也是进入波萨诺瓦的一个经典入口。听时可以轮流跟住吉他与歌声:一边维持脉搏,另一边安排句子的呼吸,留意它们怎样靠近,又保留一点距离。
Apple Music:数字重发条目与试听 · 平台分发完整音轨
Apple 当前条目为 2014 年数字重发,约 2 分 7 秒;未与 1958 年母带逐音比对。歌名可先理解为“别再这样想念了”。
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03电影与动画
洛特·赖尼格《阿赫迈德王子历险记》
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洛特·赖尼格用手工剪影拍出飞马、宫殿与魔法变形。这部取材于《一千零一夜》的作品耗时三年,于 1926 年完成,是现存最早的动画长片。它的魅力藏在轮廓里:卷曲的头发、羽毛、手势和尖塔,都靠明暗分界显出形状。进入片段时,可以跟着一个人物的侧影走,留意转身与伸手如何推进情节;身体的姿态,在这里承担了许多表情的工作。
链接是短片段剪辑,音乐为上传者后加;不是完整影片或原配乐版本。
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04建筑与设计
莉娜·博·巴尔迪的 SESC 木椅

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为圣保罗 SESC Pompeia 公共文化中心设计的这把椅子,主体由四块厚实的层压松木板相嵌而成。宽座面、板状支撑、靠背上方的 U 形缺口,都直接显出构造。它在餐厅和阅览区域围着公共圆桌使用,让人从一把家具想象多人共处的空间。值得多看一眼的是:材料原本为建筑结构开发,到了椅子上仍保留那份厚重,像一小块可以坐进去的建筑。
进入页面找到 THE SESC POMPEIA STOOL 一节。此设计形成于 1970 年代末至 1980 年代初。
继续读《SESC Pompéia的工厂、街道与桥》。其中“一把木椅,把理想带回身体”一节,进一步介绍三片到四片构件的调整、层积木材料,以及舒适和参与之间的取舍。
延伸阅读补充于2026年9月30日。
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05哲学与人文
蒙田《论悔恨》:怎样判断一个仍在变化的自己

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蒙田在《论悔恨》中说自己“很少悔恨”。这句话一面让人松一口气,一面也令人警惕:这是诚实地承认自己,还是在替自己开脱?沿着全章读下去,两种可能始终挨得很近。
格得 · 2026-09-30 深化修订 · 初稿 2026-09-27
自画像先承认它会动
I do not paint its being, I paint its passage
“我不描画它的存在,我描画它的流变。”这句常被单独摘出的宣言,前面有一个具体困难:蒙田无法让自己的描绘对象停下来。那个人今天想的,可能与昨天不同;同一件事换了处境,也会显出另一面。他因此把记录的尺度缩到一天、甚至一分钟。
这首先是自画像的方法。他不愿把当下的样子说成永久的本质,也不肯为了让前后整齐,就删掉已经发生的矛盾。他可以改变主意,叙述却应忠于每次改变。若灵魂能够站稳,他说,自己就不必“尝试”,可以直接下定论了;偏偏它仍在学习和试探。
然而,写得诚实与活得正当,仍是两件事。文章接着转入“我很少悔恨”,真正的难题才开始。
这个人仍有一座内部法庭
蒙田没有把恶行溶解在变化里。紧随“不常悔恨”而来的,是对恶行的严厉描述:它会受到健全判断的责备,也会反过来毒害作恶者。与之相对,做得正直会带来一种不必等人鼓掌的满足。
他举的例子很具体:不使别人受损,不趁乱侵占财物,不失信,雇人做事便付给报酬。这些是他用来描述良心的自我陈述,却也把“问心无愧”拉回了能被盘问的行为。
I have my laws and my judicature to judge of myself
“我有自己的法则和法庭,用来判断自己。”这里的内部尺度,并不只是“我喜欢这样”。蒙田担心,旁人看到的往往是一个人的表演;声望又容易被时代的虚荣带偏。真正费力的检验,可能在家中,在责备、说笑、买卖、付钱,以及怎样与亲近的人相处之中。他把这种不显眼的日常秩序,放到战功与荣耀旁边衡量。
内部法庭比掌声严格,也可能比掌声危险:若法官始终是自己,谁来发现那把尺子已经偏了?后文并没有彻底消除这个疑问。
悔恨究竟有没有碰到选择
蒙田承认,有些人知道一件事不好,仍认为其中的快乐或利益值得那个代价。他没有把自己排除在这一类人之外。
他还写道,自己的倾向与判断多年相续,因此,经过考虑的行为就该由判断力承担“所有责备或所有赞美”。开头流动的人,到了这里也有一条不肯轻易切断的连续性。
章中那个靠偷窃致富的农民,是一个令人不舒服的例子。老人说偷窃可耻,但贫穷更可怕;如今他愿意以帮助等方式补偿受害者的后人,还准备把未完成的部分交给继承人。蒙田注意到,这个人并非不知道自己在做什么。他有一套盘算,也肯把它说出来。坦白在这里没有自动变成清白,更没有替被偷的人答应和解。
这让“悔恨”变得比一阵难受更难。蒙田把它理解为对原来意愿的撤回,怀疑那些宣称内心悲痛,行为却不见改正或停止的人。若选择依然照旧,痛苦的表情便未必说明转变。
另一边,他也拒绝把“我希望自己更好”一概叫作悔恨。羡慕自己不具备的高贵品质,甚至不满自己不是天使,并不会因此长出新的能力。这一层区分很苛刻:人既要辨认所做的错事,也不能拿一个无限完美的自我,逼现实中的每个动作都认罪。
把一项决定送回当时
谈到办事失误,蒙田又换了一个角度:
I do not consider what it is now, but what it was then, when I deliberated on it
“我考察的不是它如今怎样,而是当初考虑它时怎样。”有些机会错过了,有些结局令人失望,但当时未显露的条件,不能事后假装早已摆在眼前。他认为判断应按作出判断时的处境来衡量。
这与替所有失败开脱,只隔着很窄的一步。一项明知伤人的行为,不会因为碰巧得利就变好;若确有无法预见之事,坏结果也不能自动证明当初的选择出于恶意。这里可分辨的是行动的性质、判断的限度与事情的结局,而非一笔勾销后果。
蒙田的自信仍值得警惕:他承认自己很少真正采用别人的劝告。因此,“回到当时”也可能被用来保护一个从不肯承认判断有错的人。把这份危险留下,才能读出他的坦诚有多大分量,也有多大风险。
衰老不自动等于悔改
到了章末,蒙田把同样的怀疑用在老年身上。欲望减退了、身体做不到了,一个人便自称比从前节制——他不肯轻易承认这种进步。没有能力迎战诱惑,不能算已经战胜诱惑;坏脾气和对眼下生活的厌倦,也不应顺手改名为智慧。
谈到真正的改正,他仍诉诸上帝、良心与理性,拒绝仅把身体衰弱算作功劳。但他并未把自己摆在衰老之外:它正一点点攻入,他努力抵抗,却不知道最终会被带到哪里。最后,他愿意让世界知道,倘若自己跌落,曾是从哪里跌落的。
开头那幅会动的自画像,于是也容纳了衰退。《论悔恨》留下的力量,在于这种不整齐:承认自己有一个难以随意重造的样子,又把这个样子带到行动、良心和时间面前,继续接受判断。
原文与译读
本文依据《随笔集》第三卷第二章 Of Repentance 的完整英文文本,采用 Charles Cotton 英译、William Carew Hazlitt 校订本。英文短引依此版本,中文短引为格得自译;本文是对全章论述的细读,不是全文翻译。
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06科学史与自然观察
胡克《显微图谱》中的跳蚤

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一只令人发痒的跳蚤,被罗伯特·胡克放大到占满书页。它的腹部像层层搭接的甲片,细腿折成几段,体表竖着尖刺。1665年的《显微图谱》让我们有时间看清一个平常只想赶快除掉的东西;图旁的文字,又让“看清了”这件事变得没有那么简单。
格得 · 2026年9月30日深化修订;初稿发表于2026年9月27日
先把讨厌放在一边
《显微图谱》第五十三则“论跳蚤”开头,胡克写道:
即使这个小生物与人再无别的关系,它的力量与美,也值得一番描述。
这是据本篇英文所作的自译。“与人”的关系当然没有真的消失:篇末仍会讲到刺破皮肤、吸血与留下红点。但开头把这个关系暂时移开,好给形状本身留一点位置。一个动物能给人带来什么麻烦,和它身上有什么值得认识的结构,可以在同一篇文章里分别得到注意。
图版也做了相似的安排。白色底上只有虫体,没有皮肤,没有被叮咬的人。头朝右,膨大的腹部在左,腿伸向下方,侧面轮廓很容易沿着走一遍。日常那种忽然出现、又忽然跳走的小黑点,在纸上成了一个不会逃开的对象。我们终于可以把视线停在一条腿上,而不用急着追它下一次跳到哪里。
这不是显微摄影。眼前是《显微图谱》第三十四图版的铜版印刷图,线条必须将观察到的体积、明暗与细节重新组织在纸上。放大提供了可见的东西,绘制则决定这些东西怎样被读到。
甲片的光,是线条留下的白
从腹部看起。一片片弧形结构相互搭接,外缘清楚,内部密布细线;有些地方刻得紧,有些地方留下较宽的白。深浅沿着甲片弯转,于是原本平坦的纸面鼓了起来。看到这种亮与暗的交替,也容易明白胡克为什么把虫体比作一套“擦得发亮的黑色铠甲”。
“铠甲”让细小外壳获得了人能够想见的坚硬与光泽。不过图中的光不是一块真的金属在反射:它由刻线和未着墨的纸共同构成。最亮的地方,恰恰需要留出空处。细看腹部,比起一口气称赞画得逼真,更有趣的是辨认线怎样在边缘变密、又怎样在表面松开。
从甲片往外,许多尖细的刺改变了轮廓。胡克把它们比成豪猪的刺,又比成发亮的锥形钢针。这两个比喻各添了一种可感的性质:前者让人想到从身体上生长出来的一簇簇硬刺,后者把尖端的锐利带到眼前。整只虫因而同时显得披着甲、长着毛、又满是小器械。
这些比喻离不开胡克所熟悉的物品。它们帮助读者接近陌生结构,也把观察引向某些方向。读到“铠甲”时,我们会多注意保护性的硬壳;读到“针”,便更容易留意刺人的尖端。描述从来不只是把眼睛收到的东西原样搬到纸上。
一把折尺,还不能解释一次跳跃
腿把这种熟悉与陌生的交错表现得尤其清楚。胡克请读者对照图中的字母,把后腿各段看成能够相互折拢的折尺,又拿人的脚、小腿与大腿来比较。看图时,沿一段腿走到关节,再随下一段改变方向,确实比一下记住整只虫容易。字母标记让文字可以领着视线去找具体部位。
但这一段开头有一句容易被跳过的话:对于跳蚤的力量,显微镜并不能比肉眼发现更多;它显露的是用来施展力量的腿与关节的精巧构造。跳得有力,是不用显微镜也能遇见的现象;关节怎样相连,则需要换一种尺度观看。胡克先把两种认识分开,随后才提出六条腿一同收拢、一起弹开的解释。
后面的解释不能直接当作今天的运动学结论。剑桥大学对Sutton与Burrows研究的介绍,提供了一个很好的对照:研究人员拍下10只跳蚤的51次起跳,发现有些起跳时,近身体的那处腿关节根本没有碰地。再结合接触部位的形态及数学模型,他们支持力量经腿节传递、由跗节蹬地的机制。
这里不必背下所有关节名称。值得留意的是,研究怎样往前走了一步:一张精细的静态图能让我们看清零件,起跳时的连续影像则显示哪些部位何时接地、何时离地;力怎样传递,还要结合运动分析、形态与模型判断。同样达到某个起跳速度的解释,也可能给出不同的加速度过程,因而需要更细的比较。图版的说服力很强,但漂亮地画出关节,还不足以替代对运动的检验。
图画得肯定,文字可以迟疑
再看头部。胡克用字母K指认圆眼,在眼后标出一个小凹处L,记下其中似乎来回移动的薄膜与细毛,随后说它们“可能是耳朵”。这个“可能”很要紧:可见的凹处、观察到的运动和对器官用途的猜测,并没有完全重合。
篇末谈口器时,他又说明这些部分难以辨认,因为常被前腿遮住。图版把虫体整理成清楚的侧面,文字却保留了观察时的阻挡。两者放在一起读,才不会把一幅完成的画误认成毫无缺口的知识。
回到开头那句“力量与美”,它的分量也有些变化了。胡克值得亲近的地方,不只在于他从讨厌的小虫身上找到了漂亮结构,还在于他愿意把观察铺开,让别人沿着图、字母与句子再走一遍。我们可以同意铠甲的比喻,欣赏那些细线,也可以停在“可能”处,保留一个问题。一只跳蚤因此获得了比一个好看图案更长的生命:它仍是可以继续认识、继续纠正的对象。
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原作与资料入口保留在正文中。
导览是一种进入作品的方式,感受留给每一次真实的相遇。